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Amleto a Gerusalemme

Su Amleto a Gerusalemme

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Amleto a Gerusalemme è un singolare esempio di teatro civile e necessario, di teatro vivo e immediato, di teatro capace di porre domande e di sollevare dubbi.

Domande non solo sulla condizione dei palestinesi, vittime delle vittime, ma sul passaggio d’epoca che ci vede sospesi in un equilibrio assai instabile, sull’orlo di un precipizio.

Le stesse domande che ha posto a tutti noi la madre di Giulio Regeni, torturato a morte al Cairo.

Vincenzo Consolo, prima del G8 di Genova del 2001, nell’incontro “La Spezia per il G8 – il potere della letteratura”, ebbe a scrivere:

“Gli oligarchi del Globo, gli imperatori dell’Universo,

il vertice olimpico d’una oscena piramide,

i grandi, i potenti, i prepotenti della Terra,

artigli e zanne d’acciaio,

s’incontrano oggi nella fortezza blindata

d’un palazzo ducale,

nella Genova d’una Italia fino a ieri stracciona,

ora arricchita e proterva, governata dall’uomo più ricco,

dall’assoluto padrone della caverna di ombre e d’inganni,

dei messaggi avvilenti del consumo delle laide merci.

Questi teologi del mercato,

questi fondamentalisti del liberismo economico

decidono, nel loro conclave,

quali foglie e germogli far sbocciare sulla terra,

quali deserti creare,

quali popoli sterminare per malattie e per fame,

quali disgustosamente ingrassare.

Uniformano, questi duci degli stati eminenti,

ogni plaga del mondo,

omologano colture e culture,

cancellano storia, memoria, poesia.

Spengono ogni luce, diversità,

sopprimono lucciole, farfalle, scrosci d’acqua, suoni di flauto.

Privano l’uomo d’anima, fantasia, bellezza:

This is the way the world ends (Eliot)

(In questo modo il mondo finisce)

questo aveva profetizzato il poeta.”

In questi tempi oscuri l’indifferenza coincide con la complicità.

Alfredo Tradardi

ISM-Italia,Torino, 3 aprile 2016

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